日本甲胄的称呼与中国不同，头盔称为「兜」，铠甲称为「胴」，全套铠甲则统称为「具足」。橘氏老爷除了赠予霜雪这匹名马之外，还特意为源太郎准备了一副黑色「鸠胸具足」，其最大特征，是胸甲中央被锻造成如鸟喙般尖锐隆起，因此亦称「鸠胸胴」，远远望去宛如猛禽振翼欲飞，头盔则为「鹫羽脇立兜」，两侧插着夸张的大鹫羽饰，迎风时宛如展翼的猛禽，整套黑甲因此又被称作「隼人具足」，象征着迅捷跟刚烈与不留余地的进击之势。

在过去日本令制国制下的骏河国就大致上是现今的静冈县，这里不只是圣一国师的家乡，更是室町时代著名的大名领主今川义元的领地，这里是圣一国师将禅与茶文化带入骏河的重要故地，也是今川氏崇尚公家礼法的政治根基，橘氏老爷出身静冈县，对这位骏河国大名今川义元尤为推崇，那位曾被誉为「东海道第一弓取」的武将，即使当年前往京都上洛途中，在桶狭间之战败于尾张国大名织田信长之手，其名声因此在后世被小说漫画、戏剧动画、电玩游戏给反复改写为极像是个落魄的小丑。

不过在橘氏老爷心中，今川义元那仍是位真正以礼法及弓道统御东海道的大名，他甚至认为，后世被誉为「乐市乐座」的自由买卖交易之思想，其源流早已萌芽于今川家的治国制度，只是最终由织田信长发扬光大，因此后人往往只记住了胜利者，而忘记了开创者。不只如此，幼年的德川家康长年生活于今川家，在今川义元所建立的制度与家风薰陶下成长，在橘氏老爷看来，德川幕府近三百年的太平盛世，与今川家所留下的文治还有礼法以及政治制度，有着不可忽视的承继关系，因此他始终认为，今川义元虽败于桶狭间，却从未真正输掉历史。

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