这次在中国京津所举办的那达慕，已不再只是草原传统竞技的延续，而是开始融合过往中国唐宋两朝以来的礼制风格与武备文化，举鼎戏重现了上古勇力之象，摔角之式则如角抵戏旧制，延续后世日本相扑之源流，两者并置于同一竞场之中，使力量不再只是蛮勇，而成为可被观测与比较的秩序。

步射之制亦循礼记射义之精神，讲求「射以观德」，每一箭皆不仅是技艺之展现，更是心性与规矩的外显。而骑射部分，则明显承袭赵武灵王胡服骑射之意志，强调制度必须随时代变动而调整。在此基础之上，赛会中亦流传一句被反复引用的古训：「循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。」其意不在否定古法，而在指出治理与行事之道，若仅拘泥旧制，则难以应对当世变局，制度的存在，必须在延续与变革之间保持张力。

然而，比赛真正令人注目的变化，并不仅止于仪式本身，而是其评分方式的重新建构，在步射与骑射的记录中，主办方引入了一种近似叶子戏与麻将术语混合的计分系统，使原本单纯的命中与否，被转化为可累积、可分类的战绩语言。藤原神奈的丈夫，中国驻日大使雀清龙的曾祖父当初在日本看到了「樱流镝马」的新式玩法之后，也决定将中国的那种与麻将混合在一起的射箭游戏方式与日本的流镝马规则结合，称之为「雀射」，而这游戏在日本则是被称之为「雀流镝马」。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.heyan123.com

(＞人＜；)