布萨的故事只流传下了名字。后世几乎所有关于他生平的记载都是模糊的，甚至历史学家希尔贝克尔什都只能推测他是科罗曼特伊人（Coromantee），而另一些人则认为他与伊博人有渊源。但这种模糊恰恰是他遭遇的写照——一个种植园的奴隶头目，一个被装在黑奴船底的非洲人，在加勒比的烈日底下被折磨了二十几年。他的存在，他的妻儿，他说话的口音，在当时的英国殖民地档案里，都不值一提。

但起义前夜，一切都变了。

那天傍晚刮起了一股凉风，甘蔗田里大片大片作物彼此撞击的声音像无数只鼓。贝利种植园的大屋子坐落在山丘顶上，白墙平顶，四面通风，是奴隶们私下称作「白人窝」的地方。他的背后几百公尺外就是黑奴的小屋。布萨在那天黄昏短暂地回去过一趟。那个用泥巴和茅草糊成的棚子，一扇没有玻璃的窗户挂着破布做成的帘子。站在门口的女人抱着她最小的孩子，睁着眼睛看着布萨。

布萨走进去。他从床铺最底层翻出几件东西，一个发黄的金属小雕像——他偷偷藏了十年的护身符——以及一面叠得方方正正的破布，那是阵前要打的旗帜。

他妻子抓住他的手腕：「你不要去。」

布萨看着她。

黑奴妇女干了一天的活还在腰酸背痛，脖子一侧有鞭子抽出的血痕，上面的血痂还没有掉完。她的存在就像这间棚屋，是布萨唯一能称之为家的地方。可是明天，复活节弥撒的钟声敲响的时候，他就要带着手里这面旗帜，站在那些种植园白人的屋顶底下高喊起义。

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