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3.
没有来者不善,要说符合过往偏远地带村庄聚落居民刻板封闭风气也过于武断,只不过,确实能从对方身上感受出对外来者的一丝戒心。
其实这是很正常的。
试想,一如既往地日常中,某天自己的屋子突然闯入几名不速之客,不,即使是身边最亲的兄弟姊妹、双亲,难免会感觉自己舒适与熟悉的领域被入侵而不自在吧?
确实,以「入侵」来形容未免过于沉重,更像是一种指控,然而,这种情况下纵使使用其他中性的词,仍无法去除「不自在」的主观与被动触发的感受。因为人类身为生物具备的「领地性」是不会骗人的。
就算在社会化、身分阶级、自我说服等这些对外思考能骗得了自己,但身体主观感受是骗不了自己的,更多时候是当下没有察觉,或是不愿去正视感受的问题。
然后我们会发现这些因素都是现代人为了「适应生存」所受的教育、经验跟自我学习中,日积月累甚至是世代传承深至肉身基因与灵魂的「外衣」。
这层「外衣」说明着──若要在这样的环境社会下「适应生存」,有时就须舍弃主观的感性,置换掉自己的感受,如此一来才能中性面对其他「与你一样」的族群,提前展现自己没有敌意与特异的立场,被划定为「我跟所有人没什幺不同」的记号。
这记号也是一种「标签」。
当然,有时直接以「主观感受」应对其他人也是一种生存方式,一种展现自我个性、习惯、认知,不惜背负被贴上「异类」标签的风险方式。除了缺少前面所提到那些社会化等对外思考的因素,那幺所剩下之所以为此的原因就只可能是──不愿做、不想做或做不到。到这里为止,这种直接了当般跟对方讲:你闯入我的领域、空间,赶快给我离开、滚出去的直白表现,便会更像是一种「手段」。
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