他在书中这样入木三分地写道：“占据优越地理环境以及土地肥沃等现状确实让马扎尔人从骨子里养成了无忧无虑的天性，他们从不对自己的未来发愁或着感到有什幺忧患，也从未有采取任何措施以防别国入侵自己的祖国的想法。”这位编年学家、修士富马先生对一批娇生惯养的贵族官僚阶层给予了严厉的鞭笞和嘲笑，他说：“很多年轻人从晚上可以一直睡到上午十一点多，然后穿着华丽的奢侈服装似乎天生就用来愉悦妇女似的，把自己大部分时间都花在毫无意义的空洞的娱乐上，他们对一些人经认真思考后作出的即将面临的灾难的各种预测不当一会儿事儿，甚至还嘲笑别人太傻里傻气的，根本不相信蒙古人可能入侵的潜在危险的存在。甚至一些人还这样认为，这些说法以及猜疑都是神职人员、修道士们想出来的用于恐吓教民把更多的精力用于努力发展教堂事业以及向教堂上缴更多的捐款捐物的一种想法而已。”

一位马扎尔王国的神职人员曾经于1240年年底向法国巴黎的主教也提供了有关＜上帝之鞭＞的这个消息。这个蒙古汗国至今还处在德聂伯和河岸地区以及他们的骑兵军正在接近马扎尔王国边界地区。

资源富饶的马扎尔王国还没有组建一支训练有素的军队以及国内没有建立有序的秩序，当地惨遭贵族阶层压榨的居民中发生相互残杀以及斗殴的事时有发生，而且屡见不鲜。国内粮食的主要供应者---农民对国内局势尤其是对占有更多土地的地主阶层深恶痛绝。他们这一代人誓死不忘的是从他们的祖辈或父辈其他们就已经获得了有关人身解放的自由，根据十三世纪初期当时一位国王签发的一项法令，所有农耕的农民身份全部改为农奴身份，他们私有的土地全部过渡到并成为当地世袭的贵族地主的私有财产。这些地主多数是来自萨克森地区迁来的日耳曼人，整个国家被划分了很多小型封建主国家。压迫深重的农奴根本不把这些高傲的土地主放在眼里，这种情况使一个国家作为一个整体，毫无防御并抵御外来之敌进攻的准备和任何势力可言。除此外，这些地主认为他们是国家的主人，而对国王别拉采取了限制其权力的措施，同时在大会议上公开反对这位国王的统治，并决不允许国王采取对无土地的到处流浪的农奴给予优惠政策和丝毫的动摇。

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